6592 shaares
We used to have about 20 Facebook groups for people involved in a network of alternative media projects. Some of the groups were dedicated to editorial discussions, some were general discussion groups for our paying members, some were interest groups about financial issues, gaming, cultural topics etc.
"After 4 years of running a (11,000 member) public Slack community for @TryGhost — today we’ve decided to shut the whole thing down for good. I’ve got a few interesting observations to share from the experience, and what we’re moving to now instead. And so beginneth the thread:" / Twitter
When we learn about the Industrial Revolution in school, we hear a lot about factories, steam engines, maybe the power loom. We are taught that technological innovation drove social change and radically reshaped the world of work.
Likewise, when we talk about today’s economy, we focus on smartphones, artificial intelligence, apps. Here, too, the inexorable march of technology is thought to be responsible for disrupting traditional work, phasing out the employee with a regular wage or salary and phasing in independent contractors, consultants, temps and freelancers — the so-called gig economy.
But this narrative is wrong. The history of labor shows that technology does not usually drive social change. On the contrary, social change is typically driven by decisions we make about how to organize our world. Only later does technology swoop in, accelerating and consolidating those changes.
This insight is crucial for anyone concerned about the insecurity and other shortcomings of the gig economy. For it reminds us that far from being an unavoidable consequence of technological progress, the nature of work always remains a matter of social choice. It is not a result of an algorithm; it is a collection of decisions by corporations and policymakers.
Likewise, when we talk about today’s economy, we focus on smartphones, artificial intelligence, apps. Here, too, the inexorable march of technology is thought to be responsible for disrupting traditional work, phasing out the employee with a regular wage or salary and phasing in independent contractors, consultants, temps and freelancers — the so-called gig economy.
But this narrative is wrong. The history of labor shows that technology does not usually drive social change. On the contrary, social change is typically driven by decisions we make about how to organize our world. Only later does technology swoop in, accelerating and consolidating those changes.
This insight is crucial for anyone concerned about the insecurity and other shortcomings of the gig economy. For it reminds us that far from being an unavoidable consequence of technological progress, the nature of work always remains a matter of social choice. It is not a result of an algorithm; it is a collection of decisions by corporations and policymakers.
Cycle courier cooperatives are turning technology on the gig economy giants.
A place where you can learn and share knowledge about co-ops, platform co-ops, the digital economy, and more.
Compartimos este libro "Plantas Medicinales del Pueblo Maya en tiempos del Covid-19: Cuidar el sistema respiratorio y fortalecer nuestro sistema inmunológico"
To Means TV, the world's first post-capitalist, cooperatively run streaming service.
Cuidar é Resistir - Rede de Solidariedade do FCT
O Fórum de Comunidades Tradicionais (FCT) une a solidariedade e a ação para que os territórios das comunidades tradicionais de Angra dos Reis, Paraty e Ubatuba atravessem esse tempo de Pandemia Covid-19 com saúde, alimento na mesa e na terra e o povo fortalecido!
Com a união de movimento social, sociedade civil, iniciativas populares, instituições públicas e privadas, conhecimento ancestral, ciência e vontade de transformar a realidade!
Disso tudo é feito e construído o FCT, dia a dia, aldeia a aldeia, vila a vila, quilombo a quilombo, sertão a sertão, comunidade a comunidade, praia a praia... Numa luta constante para que os povos originários tenham seus direitos preservados e seus territórios sustentáveis.
O Fórum de Comunidades Tradicionais (FCT) une a solidariedade e a ação para que os territórios das comunidades tradicionais de Angra dos Reis, Paraty e Ubatuba atravessem esse tempo de Pandemia Covid-19 com saúde, alimento na mesa e na terra e o povo fortalecido!
Com a união de movimento social, sociedade civil, iniciativas populares, instituições públicas e privadas, conhecimento ancestral, ciência e vontade de transformar a realidade!
Disso tudo é feito e construído o FCT, dia a dia, aldeia a aldeia, vila a vila, quilombo a quilombo, sertão a sertão, comunidade a comunidade, praia a praia... Numa luta constante para que os povos originários tenham seus direitos preservados e seus territórios sustentáveis.
Forrest warrior
Em situações de crise, fica mais nitidamente visível o quanto as estruturas globais de poder influenciam nosso dia a dia e nossa convivência. De que narrativa nós nos servimos quando falamos da desigualdade entre o Norte e o Sul? Quais são as visões de uma internet do futuro partindo da perspectiva do Sul Global? Quais estruturas racistas atuam sobre nosso presente? A restituição de objetos usurpados em contextos coloniais precisa ocorrer de maneira mais decidida? Qual a relevância social que os museus do futuro têm como meta?
Artistas e especialistas de diversas áreas vão colocar essas e outras questões durante o Festival Digital Latitude entre os dias 4 e 6 de junho. Durante três dias, será apresentada durante aproximadamente seis horas diárias uma programação inter-relacionada constituída de trabalhos artísticos, performances, concertos, shows, discussões, debates no chat e entrevistas ao vivo por streaming ou vídeo. Em cooperação com o Arsenal – Instituto de Cinema e Videoarte, será disponibilizada uma exibição de filmes entre os dias 29 de maio e 12 de junho. E em cooperação com a rádio independente de artistas reboot.fm, bem como com a Radio-Netzwerk Berlin, será transmitido um programa radiofônico próprio entre os dias 4 e 7 de junho.
Artistas e especialistas de diversas áreas vão colocar essas e outras questões durante o Festival Digital Latitude entre os dias 4 e 6 de junho. Durante três dias, será apresentada durante aproximadamente seis horas diárias uma programação inter-relacionada constituída de trabalhos artísticos, performances, concertos, shows, discussões, debates no chat e entrevistas ao vivo por streaming ou vídeo. Em cooperação com o Arsenal – Instituto de Cinema e Videoarte, será disponibilizada uma exibição de filmes entre os dias 29 de maio e 12 de junho. E em cooperação com a rádio independente de artistas reboot.fm, bem como com a Radio-Netzwerk Berlin, será transmitido um programa radiofônico próprio entre os dias 4 e 7 de junho.
Planet Earth senses itself through a gigantic swarm of satellites and a multitude of smart city sensors scans the flows below and above its surface. The mechanical viewpoints of our phones observe, sense, and analyse our bodies and biologies while tracking our movements. As algorithms influence our behaviour, real-time surveillance technologies are shaping politics in a profound way from Harare to Beirut, and from Lagos to Beijing.
A ‘sensorium’ describes the combined system of perception that an organism has to sense its surroundings. Has a planetary sensorium emerged in which a worldwide technological megastructure of cameras, sensors, laser lights, and ultrasonic waves gestures towards new organic and synthetic entanglements?
To imagine a Planetary Sensorium is to both acknowledge and re-imagine our conception of Planet Earth. As increasingly sophisticated technologies are created to sense the world, the Planetary Sensorium is drastically shifting people's worldview in return. Infrastructural networks and logistics of pipelines, high speed rails, and fibre optic cables have informed the worldview of earth as an interconnected and globalised whole in service of a specific mono-culture of technology. This in turn produces its own geopolitical realities, impacting how people’s lives are governed across the world.
The current planetary sensorial apparatus — sonic, tactile, visual, affective, and embodied — can help us to imagine alternate possibilities for the digital planet and new ways of living together. As the planet flows through human, technical agents, and other beings, a question then emerges: for which Earth do we create our intellectual, cultural, and artistic interventions?
The theme is inspired by the philosophical work of Lukáš Likavčan.
The Digital Earth Fellowship 2020 - 2021 will focus on investigating The Planetary Sensorium and how we can imagine a humane digital earth to come.
A ‘sensorium’ describes the combined system of perception that an organism has to sense its surroundings. Has a planetary sensorium emerged in which a worldwide technological megastructure of cameras, sensors, laser lights, and ultrasonic waves gestures towards new organic and synthetic entanglements?
To imagine a Planetary Sensorium is to both acknowledge and re-imagine our conception of Planet Earth. As increasingly sophisticated technologies are created to sense the world, the Planetary Sensorium is drastically shifting people's worldview in return. Infrastructural networks and logistics of pipelines, high speed rails, and fibre optic cables have informed the worldview of earth as an interconnected and globalised whole in service of a specific mono-culture of technology. This in turn produces its own geopolitical realities, impacting how people’s lives are governed across the world.
The current planetary sensorial apparatus — sonic, tactile, visual, affective, and embodied — can help us to imagine alternate possibilities for the digital planet and new ways of living together. As the planet flows through human, technical agents, and other beings, a question then emerges: for which Earth do we create our intellectual, cultural, and artistic interventions?
The theme is inspired by the philosophical work of Lukáš Likavčan.
The Digital Earth Fellowship 2020 - 2021 will focus on investigating The Planetary Sensorium and how we can imagine a humane digital earth to come.
Flaws of the Smart City is a critical kit to explore the dark faces of the so-called Smart Cities. As any hardware or software piece, the connected cities embed flaws. This kit aims to fix these weak spots or to exploit them to set chaos.
Via @jernejar
Via @jernejar
A ideia de uma nova economia, mais inteligente e dinâmica, em que liberdade e facilidade valem mais do que posse absoluta e exclusiva de objetos, ganha força. Por que ter um carro se eu posso conseguir um com motorista em dois cliques no celular, a um preço razoável? Ou, invertendo a lógica, por que manter aquele quarto vazio nos fundos da casa quando alguém poderia aproveitar esse espaço? Para que deixar a bicicleta encostada ou um livro mofando? Por que não aproveitar melhor as coisas?
A quarta BaixaCharla tratou de um pequeno livro e uma ideia poderosa: cooperativismo de plataforma. Publicado em março de 2017 pelas Editora Elefante e Autonomia Literária, em parceria com a Fundação Rosa Luxemburgo, com tradução e comentários de Rafael Zanatta, o livro é fruto de uma conferência do autor – Trebor Scholz, professor associado da The New School, em Nova York, nos Estados Unidos – em que mais de mil participantes discutiram ideias para a criação de um novo tipo de economia online em contraponto à chamada economia do compartilhamento.
Bem-vindo à comunidade pandêmica, uma forma de pertencimento social estruturada pela lógica participativa e profilática das máquinas em rede. O objetivo da vida na comunidade pandêmica é estar intimamente “em contato”, mas seguramente fora do alcance, estar totalmente conectado em isolamento higiênico e, portanto, totalmente isolado por redes higiênicas.
Queremos aprender e desenvolver a partir da experiência das respostas à pandemia que conectou agentes dos setores público, privado e da sociedade civil. Queremos explorar os tempos e suas ações relacionadas, e conjugar o pretérito, o presente e o futuro, em um espaço de convívio digitalizado.
Educação Vigiada é uma iniciativa de acadêmicos e membros de organizações sociais que visa alertar sobre o avanço da lógica de monetização de grandes empresas intituladas pelo acrônico GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon e Microsoft) sobre a educação pública brasileira. Disponibiliza dados da pesquisa intitulada Capitalismo de Vigilância e a Educação Pública do Brasil com a intenção de incentivar um debate na sociedade em relação aos impactos sociais da vigilância.
1° Temporada Episódio 3 Ruídos, Beakmania e Ranho
Rá-Tim-Bum foi um programa infantil de grande sucesso produzido pela TV Cultura em 1989 indo ao ar até 1992. O Roteiro era escrito por uma equipe supervisionada por Flávio de Souza da qual faziam parte Cláudia Dalla Verde e Dionisio Jacob. Os atores veteranos Marcelo Tas e Carlos Moreno faziam parte do elenco. A Direção geral foi de Fernando Meirelles.
Com uma fórmula arrojada, com quadros livres, inovou a programação infantil, ainda presa de fórmulas estereotipadas. Ganhou vários prêmios, entre os quais a Medalha de Ouro no Festival de Nova York.
São um total de 180 episódios que foram reprisados durante muito tempo.
Com uma fórmula arrojada, com quadros livres, inovou a programação infantil, ainda presa de fórmulas estereotipadas. Ganhou vários prêmios, entre os quais a Medalha de Ouro no Festival de Nova York.
São um total de 180 episódios que foram reprisados durante muito tempo.